해인풍수

심문천답(心問天答) /정도전(鄭道傳) 심문(心問) 此篇(차편) 이 편(篇)은 述心問天之辭(술심문천지사) 마음[心]이 하늘[天]에게 물은 말을 서술한 것이다. 人心之理(인심지리) 사람의 마음속의 이치[理]는 卽上帝之所命(즉상제지소명) 바로 상제(上帝)의 명(命)한 바이나, 而其義理之公(이기의리지공) 그 ..

昌黎文集序(창려문집서) / 이한(李漢) 文者貫道之器也(문자관도지기야) 문장이라는 것은 도를 꿰는 그릇이다. 不深於斯道(부심어사도) 이 도에 깊지 아니하고, 有至者不也(유지자부야) 지극함이 있는 자는 없다. 易繇爻象(역요효상) '역경'은 효와 상을 말하였고, 春秋書事(춘추서사) '춘추'는 일을 기..

송별(送別) / 이옥봉 人間此夜離情多 (인간차야이정다) 우리 이별하는 이 밤, 정이 많아 서러워 落月蒼茫入遠波 (낙월창망입원파) 달은 멀리 저 물결 속으로 지니 借問今宵何處宿 (차문금소하처숙) 묻고 싶어요, 이 밤 어디서 주무시는지 旅窓空聽雲鴻過 (여창공청운홍과) 구름 속 기러기 울음에 님도 ..

위의 그림이 움직이시나요? 움직이 신다면, 스트레스가 있습니다. 움직이지 않는다구요? 그러면, 진화가 되어 가시는 과정입니다. 한국의 직장 근로자 95%가 직무스트레스에 노출되어 있습니다. 스트레스를 이기는 방법은 오직, 자기관리입니다. 그리고 웃음과 기쁨과 긍정의 다스림 뿐입니다.[펀경영]..

三五七言 (秋夜) 삼오칠언 / 李白 秋風淸 (추풍청) 가을 바람 맑아 秋月明 (추월명) 가을 달이 밝다 落葉聚還散 (낙엽취환산) 낙엽은 모였다 다시 흩어지고 寒鴉栖復驚 (한아서복경) 깃들은 까마귀 놀라 소란하다 相思相見知何日 (상사상견지하일) 못 잊어 그리는 정 언제나 만날까? 此日此夜難爲情 (차..

심려론(深慮論) = 깊은 생각에 대한 이론 / 방효유(方孝孺) 慮天下者(여천하자) 천하를 걱정하는 사람은 常圖其所難(상도기소난) 항상 매우 어려운 것만 생각하고 而忽其所易(이홀기소역) 쉬운 것은 소홀히 하기 쉬우며, 備其所可畏(비기소가외) 두려운 것만 대배하고 而遺其所不疑(이유기소불의) 의심..

솔잎 한방효과 솔은 전체가 좋은 약이다. 솔잎, 소나무 속껍질, 솔방울, 솔씨, 송진은 말할 것도 없고 솔뿌리, 솔꽃, 솔마디(松節), 뿌리에 생기는 복령, 솔 아래 나는 송이버섯, 솔가지에 늘어져 기생하는 송라(松蘿), 심지어는 소나무 숯까지 중요한 약재로 쓴다. 솔은 제일 흔하면서도 가장 귀한 약재..

개천절의 유래는 BC3898년(上元 甲子年) 거발한 한웅(桓雄)께서 천신(天神)인 제 7대 지위리 한인(桓因, 丹人)의 뜻을 받아 처음으로 하늘을 열고, 백두산 신단수 아래에 내려와 '홍익인간·이화세계'를 세상에 실현하기위해 신시(神市)개천한 날에서 시작됩니다. 그 후 기원전 2333년 음력 10월 3일 제 1대 ..

훈민정음정인지서(訓民正音鄭麟趾序) / 정인지(鄭麟趾) 有天地自然之聲(유천지자연지성) 천지자연의 소리가 있다면 則必有天地自然之文(칙필유천지자연지문) 반드시 천지자연의 글자가 있어야 한다. 所以古人因聲制子(소이고인인성제자) 옛 사람이 소리에 따라서 맞는 글자를 만든 것은 以通萬物之..