偶吟(우음) 蕭條一榻滿山秋 소조일탑만산추 / 鏡虛惺牛(경허성우)

偶吟(우음)
/ 鏡虛惺牛(경허성우)

蕭條一榻滿山秋 소조일탑만산추
大涅槃光不盡流 대열반광부진유
賴有性師終未會 뢰유성사종미회
熊津元不異公州 웅진원불이공주

만산은 가을인데 소조하여 한 선탑(에 앉아 선정에 드니)
대 열반의 광명 다함이 없이 흐르는구나
힘입은 性師있어 (뵈러 갔으나) 끝내 만나지 못했지만
웅진은 원래 공주와 다르지 아니하니 (만난것과  다름 없으리)

* 解譯 : 鏡惺 聖眞 (경성 성진)


■ 蕭條 소조
1. 분위기(雰圍氣)가 매우 쓸슬함 　
2. 고요하고 조용함
~ 문맥상 2. 고요하고 조용함

● 榻 걸상 탑
1. 걸상
2. 평상(平牀ㆍ平床)
= 禪榻(선탑) [불교] 참선(參禪)할 때 앉는 의자.

■ 一榻 일탑
한 선탑에 (앉음)
~ 좌선하기 위하여 편안한 곳에 앉음을 비유

¤ 大涅槃光不盡流 대열반광부진유
대 열반의 광명 다함이 없이 흐르는구나
~ 선정(禪定)에 드셨음을 비유 표현

■ 涅般 열반
1. [불교] 타고 있는 불을 바람이 불어와 꺼 버리듯이,
   타오르는 번뇌의 불꽃을 지혜로 꺼서
   일체의 번뇌나 고뇌가 소멸된 상태
2. 승려의 죽음을 수행을 통해
   해탈(解脫)에 이르게 됨에 비유하여 이르는 말
3. ‘니르바나(nirvāna)’의 음역어로,
  불가(佛家)에서 흔히 수행에 의해 진리를 체득하여
  미혹(迷惑)과 집착을 끊고 일체의 속박에서 해탈한
  최고의 경지를 이르는 말이다

■ 不盡 부진  
1. 다함이 없음
2. 또는 계속하여 끊임이 없음

■ 賴 힘입을 뢰(다른 표현: 의뢰할 뢰)
1. 힘입다. 의뢰함.
(1) 믿다. 의지함.
  萬世永賴  書經                                            
  만세영뢰                             
(2) 입다. 도움을 입음.
  實永饗而賴之  國語                                            
  실영향이뢰지                             
(3) 얻다. 이득을 봄.
  臣何賴於鼓  國語                                            
  신하뢰어고                             
2. 기댐. 의지(依支). 의뢰.
  百姓嗷然無生賴矣  晋書
  백성오연무생뢰의                             
3. 이득. 이익.
  君得其賴  國語                                            
  군득기뢰
4. 착하다. 선량함.
  富歲子弟多賴  孟子                                            
  부세자제다뢰

■ 性師 (성사)
성품의 스승
◇ 性師(성사)는 누구인가?
여러 이설이 있을 수 있지만
해역자의 견해론
힘입으셨다는 선사님 글귀의 문맥상
1879년 경허 스님이 동학사에서
‘여사미거 마사도래(驢事未去 馬事到來
: 나귀의 일도 가지 않았는데 말의 일이 닥쳐왔다)’
화두를 들고 용맹정진 하실 때
스님 시봉들던 원규(元奎)라는 사미승에게
“소가 되어도  ‘고삐 뚫을 구멍이 없는 소`가 되면 된다
  라는 뜻이 무엇인지요?" 라고
스님께 묻게하여 선사님 개오에 결정적인 계기를 주신
동학사 사하촌에 거하시던
개오처(開悟處)가 있다고 사람들이 말하던
원규사미의 부친이신 이처사로 보고 싶습니다.
공주의 지명이 보이는 것으로 보아
과거 정진하시던 동학사 지나시다
힘입으셨던 이처사님 찾아 뵈러 가셨겠지요.

¤ 熊津元不異公州 웅진원불이공주
웅진은 원래 공주와 다르지 아니하다
~ 자성(自性)을 밝혀 자등명(自燈明) 했으면
性師가 곧 鏡虛요 鏡虛가 곧 性師이니
만나지 못했으나 만난것이나 다름 없음을 표현


※ 윗 글의 부제[副題]를
지명인 웅진[熊津]으로 하는 경우가 있으나
글의 내용상 굳이 부제를 붙이자면
불이[不異] - 다르지 않음- 가 좋을듯 합니다.