해인풍수

장자 천지편(天地篇)에 한 우화가 있다. “황제가 적수(赤水) 북쪽에 유람하다가 곤륜산으로 올라가 남쪽을 바라보고 돌아왔다. 그때 현주(玄珠)를 잃어 버렸다. 그래서 지(知)를 시켜 찾게 했으나 찾아오지를 못했고, 이주(離朱)를 시켜 찾게 했으나 그도 찾지 못했으며 끽후(喫詬)를 시켜 찾아..

청양 칠갑산 장곡사 어귀의 아랫마을에 독자로 내려오는 마씨집안의 마정식(馬正植)님이 거주하고 계셨습니다. 독자로 내려오는 집안에서 나이가 늦도록 후손이 없자 장곡사 내의 지장암(현재는 없음-비구니 암자였음)에 도인스님께서 조실로 주재하신다는 소문 - 그때 만공스님이 지장..

* 2008년 대역서 기념행사장 방문 충남 논산시 양촌면 남산리 일부 김항선생 묘역 - 묘역 밑 후손거주 현재 독자로만 내려오는 증손김효수님과 논산 국회의원 출마했던 고손녀 거주 만나 대담해 봄 일부선생에게서 직접 정역을 배워 계승했다는 일부의 동양학 유파와 일부선생을 성사로 모시며 그 학술..

정말 사랑하고 있는 사람앞에서 사랑하고 있단 말은 아니합니다 아니하는 것이 아니라 못하는 것이 진리입니다 잊어버려야 하겠다는 말은 잊을 수 없다는 말입니다 정말 잊고 싶을 땐 잊겠다는 말이 없습니다 헤어질 때 돌아보지 않는 것은 너무도 헤어지기 싫기 때문입니다 그것은 헤어진다는 것이 ..

미치광이가 소중하다 = 墨子 耕柱 무마자(巫馬子)란 유학자가 묵자에게 말했다. < 당신이 아무리 바른 일을 행하려 해도 누구 한 사람 따르는 사람이 없고, 신명(神明)도 당신을 도우려고는 하지 않소. 그런데 그것을 남이 알아줄 줄로 알고 있다면, 그건 미치광이나 하는 짓이 아니겠소. > 그러자 ..

“너 늙은 바보­ - 품성은 보잘것 없으면서 높은 가르침을 바라고 있다. 너 허풍선이­ - 남들은 향상시키고자 하면서도 네 자신은 향상시키지 않는다. 너 야바위꾼­ - 법은 남들을 위해서나 설해진 것이지 자기를 위해서 설해진 것은 아닌 양 행동한다. 너 얼간이 - ­너는 남들에게 법답게 행..

"내면의 깨달음이 없는 초심자는 가르침으로써 남을 도울 수가 없다. 그들이 축원하는 것은 빈 항아리를 쏟아내는 것과 같아서 아무것도 나오는게 없을 게다. 그들의 충고는 발효되지 않는 맥주와 같아 맛이 없다." "계행(戒行)은 존경할 만 하나 아직 지혜가 영글지 못한 사람들은 중생의 이익을 위해 ..

소크라테스의 변명 중 = 최후진술 내가 사람들에게 바라는 것은 다만 이것뿐이오. 즉, 내 아들들이 성인이 되거든 여러분! 내가 여러분을 괴롭힌 것과 똑같은 일로 그애들을 괴롭혀서 분풀이를 해주시오. 만일 그애들이 자기 자신을 훌륭하게 만드는 것보다도 금전이나 그 밖의 일에 먼저 뜻을 두는 것..

저번 주 토요일(10월25일) 구미에 거주하시는 모선생님 내외분의 초대로 구미에 다녀왔습니다. 금오산, 태조산등이 어울어져 있는 구미는 우리나라의 목가적인 전원풍경이 아직 남아있는 아름답고 활기찬 곳이었습니다. 구미에 막상 다녀가기는 했어도 정성이 부족하여 금오산, 태조산등을 자세히 들..

◆ '미륵(彌勒)의 시대(時代)'는 오고 있는가? 불타오르고 있는 익산의 미륵사 미륵(彌勒)의 시대(時代)란 무엇인가? 근래 후천개벽(後天開闢)이니 정도령이니 뭐니해서 말도 많고 탈도 많다. 필자는 미륵의 시대를 한 사람이 만인을 이끄는 시대가 아닌 "모든 생명체(生命體) 각자(各自) 자각(自覺)의 시..