해인풍수

유물전시 팜프랫에 나온 고려태조 왕건 좌상 요즘은 망년회의 시즌입니다. 망년회에서 사람들을 만나면 곡차기가 오르면 가까운 일부 사람들에게 "마음장상"(馬陰藏相)에 대하여 질문을 받곤합니다. 경허선사께서 법문은 맨정신에는 안되고 곡차기운을 빌려서 하신다 말씀하신 바 계신데. 오늘은 진..

진흙소의 울음 (泥牛吼) 대저 참선하는 이는 첫째로 무상이 신속하고, 생사의 일이 큰 것임을 두려워해야 한다. 그러므로, 옛사람이 이르기를 『오늘은 비록 보존하나 내일은 보존하기 어렵다.』고 하였으니 정신을 바짝 차리고 조금도 방일함이 없어야 한다. 다음에는 온갖 세상 일에 조금도 간섭하..

'차크라(Chakra)'는 산스크리트어로 '바퀴'의 의미(意味)를 지니고 있는 말입니다. 고대 인도(印度)에서는 생명(生命)에너지를 '푸라나(Puana)'라 하고, 그 것이 집중(集中)하는 곳을 '차크라(Chakra)', 그 것이 흘러가는 경로(經路)를 '나디(Nadi)'라 하였습니다. 즉, '차크라'란 '생명(生命)에너지가 집중(集中)하..

인간의 몸에는 육신과 업신과 법신의 삼신이 혼첩되어 있습니다. 이 중 하단전은 육신과 관계됨으로써 하단전이 트이면 육신에 대한 컨뜨롤 능력이 어느정도 생기게 되며, 중단전은 업신과을 관계됨으로써 중단전이 트이면 업신에 관한 어느정도 능력이 생기며, 상단전은 법신과 관계됨으로써 상단..

청산은 나를 보고 (靑山兮要我:청산혜요아) 나옹(懶翁, 1320~1376) 靑山兮要我以無語 청산혜요아이무어 청산은 나를보고 말없이 살라하고 蒼空兮要我以無垢 창공혜요아이무구 창공은 나를보고 티없이 살라하네 聊無愛而無憎兮 료무애이무증혜 사랑도 벗어놓고 미움도 벗어놓고 如水如風而終我 여수여..

만파식적(萬波息笛) - 삼국유사 권1중 제31대 신문대왕(神文大王)의 이름은 정명(政明)이요 성은 김씨다. 개요(開耀) 원년 신사 7월 7일에 즉위하였다. 아버지 문무대왕을 위하여 동해변에 감은사(感恩寺)를 창건하였다. [절의 기록에는 문무대왕이 왜병을 진압하기 위하여 이 절을 창건했으나, 마치지 ..

명당과 벌집에 관한 예화 = 유몽인(柳夢寅)의 어우야담(於于野譚) 권2 풍수(風水) 중 소세양의 삼형제가 어버이를 위해 장지를 점쳤다. 이웃에 풍수가 있었는데 그 술법이 귀신과 같았다. 한 묘혈을 점치더니 말했다. "이 땅이 명당이다." 소가 장차 땅을 파려고 하는 데, 그 밤에 소세양의 막내아우가 몰..

"삼사라인 이 세계의 삶의 모습은 성적 쾌락이나 욕망, 성냄 등이 대부분으로, 이곳은 물건을 약탈하는 강도들이 들끓고 상인들이 우글거리는 시장과 같은 곳입니다. 이곳은 인간이 살아 있는 생명들을 잡아먹는 것처럼 감각이 모여있는 숲과 같은 곳입니다. 요술을 부리는 마귀들과 피를 빠는 모기들..

달마어록 - 이입사행론(二入四行論) 진리(道)에 이르는 길은 많다. 하지만 그것은 크게 두 가지로 나누어진다. 그 두 가지란 원리적인 방법과 실천적인 방법이다. 원리적인 방법이란 가르침에 의해서 본질을 알고 살아 있는 모든 것들이 똑같은 본성을 지니고 있음을 믿는 것이다. 그것을 깨닫지 못하..

서로 사귄 사람에게는 사랑과 그리움이 생긴다 사랑과 그리움에는 괴로움이 따르는 법 연정에서 근심 걱정이 생기는 줄 알고 무소의 뿔처럼 혼자서 가라 숲속에서 묶여 있지 않은 사슴이 먹이를 찾아 여기저기 다니듯이 지혜로운 이는 독립과 자유를 찾아 무소의 뿔처럼 혼자서 가라 욕망은 실로 그 ..