해인풍수

소소소묘 [蘇小小墓] / 이하(李賀) 幽蘭露(유란로) 그윽한 난초의 이슬은 如啼眼(여제안) 눈물 머금은 그대의 눈 無物結同心(무물결동심) 동심을 맺어줄 물건도 없고 煙花不堪剪(연화불감전) 아련한 봄꽃도 잘라줄 수 없구나 草如茵(초여인) 풀은 요와 같고 松如蓋(송여개) 소나무는 차개 (車蓋)같아라 ..

부미인(賦美人)-미인을 노래하다 / 이의부(李義府) 鏤月成歌扇(루월성가선) 달을 조각하여 노래 부채 만들고 裁雲作舞衣(재운작무의) 구름을 재단하여 춤 옷 만들었구나. 自憐回雪影(자련회설영) 스스로 가여워하며 도는 눈 그림자 好取洛川歸(호취락천귀) 좋으니 취하여 낙천으로 돌아가리라. * 해인..

출판사 서평 작품 소개 "미래의 세상을 만들어 나아갈 학생들에게 이 책을 바친다" 이 책은 이런 헌사로 시작된다. 저자 브레진스키는 70세를 앞둔 시점에서 미래의 세계를 만들 미국의 학생들에게 이 책을 헌정하였고, 마치 손자의 앞날을 걱정하는 할아버지처럼 시시콜콜하게 세계 경영의 경륜을 전..

출판사 서평 21세기와 함께 너무나 다른 환경과 조건으로 세상에 태어난 알리야와 다비드. 하늘과 땅처럼 다른 환경에서 태어난 두 아이의 일대기를 통해서 과거와 현재, 그리고 100년 후 미래를 미리 산다. 두 아이의 일대기에는 우리가 살고 있는 이 세기의 발전상이 반영되어 있으며, 낡은 산업사회 ..

"그대에게 세 가지 만트라를 전수시켜주기 위해서 왔다. 이 세가지 만트라를 기억한다면 그대는 다른 누구도 스승으로 섬길 필요가 없다. 그대의 가장 완벽한 스승은 그대 자신임을 깨닫게 될것이다." 요기는 차창 너머로 손을 뻗어 내 머리에 손을 얹고 세 개의 만트라를 전했다. "첫째 만트라는 이것..

사랑이 왔다 / 잘라루딘 루미 사랑이 왔다. 그것은 내 혈관과 살 속을 흐르는 피. 그것이 나를 죽였으며, 그 대신 사랑하는 이로 내 존재를 채웠다. 사랑하는 이 그가 내 신체의 모든 세포 속으로 침투해 들어왔다. 나에게는 단지 이름만이 남아 있을 뿐 다른 모든 것은 그의 것이었다. 그의 얼굴보다 더 ..

춘야연도이원서(春夜宴桃李園序) / 이태백(李太白) 夫天地者(부천지자)는 萬物之逆旅(만물지역려)요 光陰者(광음자)는 百代之過客(백대지과객)이라 而浮生若夢(이부생약몽)하니 爲歡樂幾何(위환락기하)오 古人秉燭夜遊(고인병촉야유)는 良有以也(양유이야)로다 況陽春召我以煙景(황양춘소아이연경..

'정의란 무엇인가'? 정의(Justice)를 정의(Define)하는 것이 매우 어렵다. 실제로 우리 삶은 옳고 그름에 관한 이견으로 가득 채워져 있다. 정의론과 도덕철학의 대가인 저자는 자유민주사회라면 피할 수 없는 정의와 부정, 개인의 자유와 공동선 등 문제를 어떻게 다뤄야 할지 흥미롭게 분석한다. 일단 샌..

생명의 축제 오늘 부처님 오신 날은, 천상천하의 모든 어두운 무명을 밝히는 진리의 날이요, 우리 중생들이 인생고를 벗어나서 진정한 해탈과 자유를 누리는 영원한 생명의 축제입니다. 이 거룩한 날에 산승(山僧)들이 IBS 대학의 존경하는 교수님들과 친애하는 학생들과 자리를 함께한 인연에 대하여 ..

보화탕(保和湯) 옛날에 유명한 의학자이신 ‘구선자(九仙子)라는 분이 계셨다. 하루는 나이 40 정도의 환자가 찾아왔다. 증상이 이러했다. “온몸에 기운이 다 빠져 나가고 일할 의욕이 없어지며 온몸이 갑갑하며 목이 꽉 막히는 것 같고 가슴이 답답하고 기가 부대껴 헛배가 부르고 팔다리가 뒤틀리며..