해인풍수

불교와 힌두교, 자이나교와 티베트불교 등 종교의 가림없이 모든 신도가 그 봉우리를 우러러보며 경배하는 성스러운 산이다. 아시아 대륙의 문명이 발원(發源)한 인더스(Indus)·설테지(Sulteji)·카날리(Karnali)·창포(Tsangpo) 등 4대 강도 이 산에서 그 첫 흐름을 시작한다. 우리에게는 수미산(須彌山)이라..

한반도의 생식기 형상을 한 태안반도 일역 요즘 대한민국은 저출산률로 인하여 커다란 문제점을 야기하고 있습니다. 이런 국가 민족적 위기에 처하게 된 작금에 있어 저는 풍수적 문제도 한 역할을 했다고 저의 홈페이지인 해인풍수닷컴 (http://www.fungsoo.com/) 자유게시판 2007. 12. 21자 81번에 기술되어있..

정자각 문을 통해 본 영릉 오늘 저는 영릉 참배를 다녀왔습니다. 이 곳 영릉은 그간 참배를 하지 못하게 능 입구를 울타리로 막아놓음 - 참배를 할 수 있으나 쇠말뚝으로 경계를 함 - 나무말뚝으로 교체의 과정을 거쳐왔습니다. 그간 국가의 성지라 할 수 있는 영릉을 관리하는 일이 미흡하다고 여겨 제..

십바라밀도 십바라밀은 육바라밀(보시,지계,인욕,정진,선정.지혜)에 다가 방편,원,력,지의 네 가지를 더한 것입니다. 십바라밀도을 설명하면 둥근달(滿月)이 아낌없이, 준다는 생각도 없이 나누어 주는 보시(布施)이며 반달(半月)이 계율을 잘 지킨다는 지계(持戒)이며 신날(鞋經)은 어려움을 잘 참고 ..

말세라 칭하는 요즘 시대적 특성인 빙의현상이 난무하여 이에따라 (본블로그글-이장의시기등참조) 천도(薦度)라는 문제가 일부에서는 화두로 대두되어 제 종교집단이나 수행집단들 사이에서 이 문제로 인하여 여러 사회문제가 야기되고 있는 것도 사실입니다. 이런 연유로, 오늘은 천도란 무엇인가?..

압정(壓鄭)의 결계(結界)를 풀다! / 정도령의 연원지 = 진안 마이산 금일은 저희 계룡정사<鷄龍停舍>(진아眞我와의 만남을 추구하는 수행인들의 모임)회원님들과 진안 마이산에 들려 압정의 결계를 푸는 의식을 하고 왔습니다. 새 시대로 진입이 이미 시작된 작금에있어, 조선왕조 창업 시 무학대..

계룡산 자락 암룡추 북사면에 바위동굴이 하나 있습니다. 이 곳에서 이성계가 계룡산에 도읍을 정하는 것을 허락해달라고 산신기도를 올리던 장소입니다. 기도를 올리던 이태조는 계룡산은 미래의 정도령의 터이니 물러가라는라는 산신령의 호통을 듣고 이 곳 신도안에 정하려던 수도..

내년인 2009년인 기축(己丑)년 음력 5월에 윤달이 있어 요즘 이장에 관한 질의를 개인적으로 받곤합니다. 우리의 전통상 일반적으로 이장의 필요성이 있으면 윤달에 이장을 하면 후손에 탈이 없다고 하여 윤달에 많이하여 왔습니다. 그러면 이장은 언제 하여야 할까요? 1. 명혈인 경우 토지수용등으로 ..

머 릿 말 오래 전부터 '나는 누구인가?' 라는 화두(話頭)를 들고 있던 저는 풍수(風水)의 가장 근간(根幹)이 되는 천지기(天地氣)의 취합지(聚合地)를 알아 볼 수 있는 눈은 갖고 있었으나, 현상계(現象界)의 제 현상(現象)을 꿈같이 바라보는 시각(視覺)을 갖고 있던 터라 혈(穴)의 위력(偉力..

명당과 벌집에 관한 예화 = 유몽인(柳夢寅)의 어우야담(於于野譚) 권2 풍수(風水) 중 소세양의 삼형제가 어버이를 위해 장지를 점쳤다. 이웃에 풍수가 있었는데 그 술법이 귀신과 같았다. 한 묘혈을 점치더니 말했다. "이 땅이 명당이다." 소가 장차 땅을 파려고 하는 데, 그 밤에 소세양의 막내아우가 몰..